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平生只要乐清虚,占断人间静处居。
古壁空悬三尺剑,幽窗闲却一床书。
远山喜色日初染,枯木凉声风自梳。
细嚼清闲滋味别,云霞收拾作粮储。
这首诗描绘了一个隐逸生活的意境,诗人追求的是一种超脱世俗、享受清净淡泊的生活状态。开篇“平生只要乐清虚,占断人间静处居”表达了诗人对安宁生活的向往和追求,同时也展示了一种坚决选择远离尘嚣的态度。
接下来的“古壁空悬三尺剑,幽窗闲却一床书”则是对隐逸生活环境的一种描绘。悬挂在古老墙壁上的剑,可能象征着守护这份清净不受外界干扰,同时也暗示了一种内心的坚定与自我保护。而“幽窗闲却一床书”则是诗人对知识和学问的追求,即便是在隐逸之中,也不忘修身养性,通过阅读书籍来丰富自己的精神世界。
第三句“远山喜色日初染,枯木凉声风自梳”,描绘了一幅自然景观的画面。远处的山峦在第一缕阳光的照耀下呈现出生机与希望,而“枯木凉声风自梳”则是对大自然中生命力与节奏的一种感受,枯木在秋风中发出了清脆的声音,如同大自然自己在梳理着它的鬓发。
最后,“细嚼清闲滋味别,云霞收拾作粮储”表达了诗人对这份生活状态的深刻体验和珍视。在平淡中寻找乐趣,在清净中感受生命独有的滋味,并且将这些美好的瞬间积累起来,就如同将云霞变成粮食一样,供自己享用。
总体来说,这首诗通过对自然景观的描绘和隐逸生活的表达,展现了一种超然物外、心境宁静的生活理想。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
新巢故园两依依,似与春花秋叶期。
雨过池塘得泥迹,日高台榭卷帘迟。
秋千节后初相见,祓禊人归有所思。
双侣多情拟凭仗,小笺封就碧云诗。
西风吹作此岩游,满目松筠翠欲流。
玉燕不飞明月夜,石钟一振晓霜秋。
惜乎分水便南北,忽尔回头欲去留。
且去人间办丹料,却来山顶结茆休。
和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。
法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋。
凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。
自是神仙真气象,多生曾是薛真君。
别后俄经几许春,相逢一笑挹南薰。
灰头土面无人识,木食草衣嫌俗纷。
在浙之台今已久,姓樊名邴寂无闻。
为君传此新诗去,寄与铅山赵翠云。