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地出雷初震,天升日更重。
高飞千里鹄,潜跃九渊龙。
隆准如高帝,虬须似太宗。
八荒阴赐里,户户是华封。
这是一首充满了祥瑞气息的宫廷诗篇,描述的是一个吉庆的景象和场合。从“地出雷初震,天升日更重”可以想见这是一个春分后天气回暖、自然界万物复苏的时节,雷声轰鸣象征着新生力量的爆发,而太阳更加炽热,则预示着光明与温暖。
“高飞千里鹄,潜跃九渊龙”中的“鹄”指的是天鹅,而“龙”则是古代中国文化中代表权力和祥瑞的象征。这里的描述不仅展示了作者对自然美景的描绘,更隐含着对高贵、尊荣之物的赞颂。
“隆准如高帝,虬须似太宗”一句,则是通过古代皇帝的形象来强化这种崇高与尊贵之感。皇帝的“隆准”和神兽“虬”的“虬须”,都是权力和威严的象征。
最后,“八荒阴赐里,户户是华封”则描绘了一个普降吉祥、家家庆幸的景象。“八荒”指的是四方加上四隅,即宇宙的每个角落,而“阴赐”则意味着天降福泽。每户人家都像是拥有了华丽的封地,充满了喜悦和祥瑞。
整首诗通过对自然界和神秘力量的描绘,以及对皇室威仪的赞美,表达了一种对盛世太平、万象更新的美好祝愿。这不仅是对新生太子的贺寿,更是一种对于整个王朝未来繁荣昌盛的期待与祈福。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
玉历当千运,天潢第一源。
本支尧百世,有道宋曾孙。
接武前星曜,依光太极尊。
年年会庆节,更庆茁兰孙。
眼高不肯住清都,梦绕江南水竹居。
却入青原更青处,饱看黄本硬黄书。
剪裁风月聊堪醉,拆洗乾坤正要渠。
赐宅不应公得免,未知北第似林庐。
清庙欹斜一笑扶,归来四壁亦元无。
可怜拙计输馀子,住破僧房始结庐。
三径非遥人自远,万间不恶我何须。
冥搜善颂终难好,贺厦真成燕不如。
苍龙观阙启槐宸,白玉阶除振鹭群。
仗外诸峰献松雪,霜前一雁度宫云。
舍人就日宣麻制,丞相瞻天进表文。
夙退自欣还自笑,素餐便当策殊勋。