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桑门许辩才，外学接宗雷。
护法麻衣净，翻经贝叶开。
宗通知不染，妄想自堪哀。
或结西方社，师游早晚回。
这首诗描绘了一位僧侣许辩才的形象，他不仅在佛法方面有深厚的造诣，还对外学有所了解，与宗雷相接。这表明他知识渊博，既懂得内典，也通晓外部的知识。"护法麻衣净"一句显示他的清净与守戒，而"翻经贝叶开"则展示了他研读佛经的勤奋与对教义的深入理解。
诗中指出宗通知不染，表明许辩才能够保持自己的纯洁，不受外界干扰。"妄想自堪哀"一句流露出一种对内心杂念的自我反省和忧虑之情，也许是在表达他对于自己修行过程中的困惑和不足。
最后两句则是对僧侣东游的一种送别。"或结西方社"可能暗示了一种宗教上的团体或者精神追求的共同体，而"师游早晚回"则是一种期盼，希望许辩才能够早日归来，与同修们共聚。
整首诗通过细腻的情感和生动的画面，展现了一个有学问、有情操、有追求的僧侣形象，同时也流露出一种对远行者归来的期待与眷恋。
不详
后徙居润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。掌诰九年，三知贡举，位历卿相，在贞元、元和年间名重一时
稔岁在芝田，归程入洞天。
白云辞上国，青鸟会群仙。
自以棋销日，宁资药驻年。
相看话离合，风驭忽泠然。
知向东阳去，晨装见綵衣。
客愁青眼别，家喜玉人归。
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。
双溪泊船处，候吏拜胡威。
上国路绵绵，行人候晓天。
离亭绿绮奏，乡树白云连。
江露湿征袂，山莺宜泊船。
春风若为别，相顾起尊前。
不嫌临海远，微禄代躬耕。
古郡纪纲职，扁舟山水程。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。
盛府知音在，何时荐政成。
