神谣

人肉馨,神眼睁。

形式:

鉴赏

这首诗《神谣》以独特的视角和深邃的思考,展现了诗人对人性、神性以及两者之间关系的深刻洞察。诗中“人肉馨,神眼睁”两句,既是对现实社会现象的批判,也是对人性本质的反思。

“人肉馨”一词,用形象的比喻揭示了人性中自私、贪婪、残忍的一面,将人类在追求私欲时所展现出的丑陋与贪婪比作“人肉之香”,寓意深刻,令人警醒。这不仅是对个体行为的批评,也触及了社会道德沦丧的深层问题。

“神眼睁”则象征着公正、智慧与洞察力的觉醒,这里的“神”可以理解为超越世俗的真理、道德或宇宙法则。诗人通过这一形象,表达了对公正与智慧的呼唤,以及对人类行为应遵循更高道德标准的期待。

整体而言,《神谣》不仅是一首对人性弱点的揭露之作,更是一曲对人类道德觉醒与自我救赎的呼唤。它以简练的语言,深刻地探讨了人性与神性之间的张力,以及个体在面对社会不公和个人欲望时的抉择与挑战。

收录诗词(1490)

释函可(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

多多谣

灵蛇头,觔竹袖。皇英韨,多多有。千年龟,张大口。

燕支税,多多有。锦牛驼,银狮吼。死人汁,多多有。

形式: 古风

耿耿二章

耿耿双瞳,游于面间。瞩人则易,瞩己则难。

勿谓无非,无非非至。勿谓无知,人将瞩尔。

己非毋匿,人非毋刻。躬厚薄责,大人之特。

突如其来,突如其已。念生无根,与物为至。

纷纭不辍,毋用遏绝。知幻即离,空明如月。

形式: 四言诗

喜得孙(其一)

乔木阴连屋,溪山旧相儒。

昨辞天上禄,今得掌中珠。

种德惟桑梓,传家只典谟。

善缘天不负,阴骘本无拘。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

佛不在木一章章十句

佛不在木,念不在珠。绵绵不断,无欠无馀。

厥色维紫,厥质维樗。渠今即我,我不是渠。

永言数之,渠我如如。

形式: 四言诗