遁素轩为张伯和赋

圭组岂不贵,藜藿岂不饥。

达士顺流坎,道在随所宜。

回也一瓢饮,禹稷恒忧时。

傅岩亦何卑,莘野宁久微。

夫子尚名教,遁世不见知。

遗身衡门下,守素无外驰。

大道且囊括,时来将有为。

非徒野鹿性,偃蹇如摽枝。

形式: 古风

鉴赏

这首明代王恭的《遁素轩为张伯和赋》表达了诗人对高尚品德与人生境遇的理解。诗中,诗人首先提到圭组(贵重的玉饰)和藜藿(粗劣的食物),暗示富贵与贫贱并非衡量人生价值的唯一标准。他推崇达士能够顺应潮流,但更注重内心的道义,即使身处困境也能坚守道行。

诗人引用孔子弟子颜回以一瓢饮水自足,大禹和稷负责天下忧虑的例子,强调即使出身卑微如傅岩(傅说曾居于傅岩,后被任用为宰相)或莘野(指伊尹曾耕于莘野,后成为商朝贤相),也能通过自身的努力和道德修养提升地位。

接着,诗人提到孔子重视名教,即使遁世而未被世人理解,仍能在简陋生活中保持纯洁无杂念。他期待时机成熟时有所作为,而非仅满足于野鹿般的自由生活,而是像摽枝(比喻有志向、坚韧的人)一样,即使遭遇挫折也能坚韧不屈。

整首诗体现了诗人对于个人德行的追求,以及对人生阶段性的理解和期待,展现出一种淡泊名利、坚守道义的人生态度。

收录诗词(1328)

王恭(明)

成就

不详

经历

家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等

  • 字:安仲
  • 籍贯:长乐沙堤
  • 生卒年:1343-?

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