这首诗描绘了诗人于西斋中的闲适生活，通过对日常琐事的细腻描绘，展现出一种超然物外的宁静心境。
“祖录忘筌后”，开篇即以“祖录”暗指佛教禅宗的祖师，这里的“忘筌”借用庄子《外物》篇中的典故，意为忘却方法和路径，引申为在修行或生活中达到一种超越形式、直入本心的状态。诗人仿佛已超越了世俗的束缚，达到了心灵的自由境界。
“丹炉住火时”，丹炉是中国古代炼丹术中用来炼制丹药的器具，此处借指修炼或内心的调养。住火意味着停止了外在的活动，进入了静心的状态。这句诗暗示着诗人已经找到了内心的平静与和谐。
“浮生更无事，燕坐复何思”，诗人感叹人生短暂，世事纷扰，但此时他却能安然地坐在那里，没有多余的思绪。燕坐，即静坐，是一种禅定的状态。这两句诗表达了诗人对生活的深刻洞察，以及在忙碌尘世中寻得的一片宁静。
“暖日移棋局，寒风促酒卮”，这两句描绘了诗人日常生活中的两个场景：在温暖的阳光下移动棋盘，享受与友人的对弈时光；在寒冷的冬日里，饮酒取暖，与朋友共度时光。这些细节展现了诗人的生活情趣和对自然的亲近。
“世间安乐法，不独净名知”，最后一句点明了主题。净名是《维摩诘经》中的主角，象征着智慧与慈悲。诗人认为，世间真正的安乐之道，并非外求，而是内心深处的平静与满足。这句话体现了诗人对生活的深刻体悟，以及对内在精神世界的重视。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度，以及对自然与生活的热爱与感悟。
