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白沙诗里莆阳子,尽是相逢逆旅间。
开口向人谈古礼,拂衣从此入云山。
这首诗由明代诗人王守仁所作,名为《赠陈东川》。诗中以“白沙”和“莆阳子”作为引子,巧妙地将赠诗的对象与古代贤士相联系,营造出一种穿越时空的对话氛围。首句“白沙诗里莆阳子”,既点出了赠诗对象的籍贯,也暗示了其文学才华,如同白沙般纯净而珍贵。接着,“尽是相逢逆旅间”,描绘了两人在旅途中的相遇,虽为偶然,却因共同的文化背景而产生了深厚的共鸣。
“开口向人谈古礼”,展现了陈东川对传统礼仪的深刻理解和热爱,他不仅言谈举止中透露出对古代文化的尊重,更是在日常生活中身体力行,体现了深厚的文化底蕴和人格魅力。最后,“拂衣从此入云山”,则预示着陈东川将远离尘嚣,遁入自然,追求心灵的自由与宁静。这一句不仅表达了对陈东川隐逸生活的向往,也暗含了对其精神境界的高度赞赏。
整首诗通过细腻的笔触,展现了人物的内在品质与外在形象,既有对友情的珍视,也有对理想生活的向往,充满了哲理意味和人文关怀,体现了王守仁深邃的思想和高雅的情操。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
甲马秋惊鼓角风,旌旗晓拂阵云红。
勤王敢在汾淮后,恋阙真随江汉东。
群丑漫劳同吠犬,九重端合是飞龙。
涓埃未遂酬沧海,病懒先须伴赤松。
灵鹫高林暑气清,竺天石壁雨痕晴。
客来湖上逢云起,僧住峰头话月明。
世路久知难直道,此身那得尚虚名。
移家早定孤山计,种果支茅却易成。
甲马驱驰已四年,秋风归路更茫然。
惭无国手医民病,空有官衔縻俸钱。
湖海风尘虽暂息,江湘水旱尚相沿。
题诗忽忆并州句,回首江西亦故园。
一日复一日,中夜坐叹息。
庭中有嘉树,落叶何淅沥。
蒙翳乱藤缠,宁知绝根脉。
丈夫贵刚肠,光阴勿虚掷。
头白眼昏昏,吁嗟亦何及。