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许近清池养羽仪,恩波稳暖自忘归。
长依竹石供潇洒,不学苍鹰饱便飞。
这首诗描绘了一个宁静的自然景象,诗人在清净的池塘旁养鸟,享受着温暖如春的恩泽,心境自在,不觉归意。长久依傍竹石之间,供给鸟儿自由飞翔的空间,而自己则不愿像猎鹰一般贪婪而急躁,只求安稳自得。
诗中的意象丰富,语言清新自然,表达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的生活态度。通过对比养鸟与饱腹便飞的苍鹰,诗人显然倾向于前者那种从容不迫的生存状态,这既是对自由的追求,也反映了诗人内心的平和与满足。
整首诗流露出一种闲适自得的人生哲学,是宋代文人隐逸生活理想的一种体现。
不详
北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世
凤凰山畔雨前春,玉骨云腴绝可人。
寄与青云欲仙客,一瓯相映两无尘。
玉兔瓯中霜月色,照公问路广寒宫。
绝胜自酌寒窗下,睡减悲添愁事丛。
道人诗思前溪水,流出山来亦自清。
谩寄凤凰台畔雪,不妨竹里润琴声。
野僧报我泉新白,此老居庵山更清。
雨涩故应须小住,云寒端未出相迎。