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脱巾自责为儿非,叱驭辞舟识洞微。
不辨盗金缘重义,危言撩虎自知几。
惠沾神物能通梦,节感乡闾忆葬衣。
今见我公公又往,后生学古欲俦依。
这首诗是宋代薛季宣为故使制置阁学萧公所作的挽章之一,通过“故使制置阁学萧公挽章(其四)”这一标题,我们可以感受到对逝者的深切哀悼与怀念。诗中以“脱巾自责为儿非”开篇,表达了对逝者品德的赞美,认为他如同慈父般教导他人,勇于自我反省和批评。接着,“叱驭辞舟识洞微”描绘了逝者在政务上的敏锐洞察力和决断力,即使面对复杂局面也能清晰明了。
“不辨盗金缘重义”一句,赞扬了逝者在面对利益诱惑时,能够坚守道义,不为私利所动,体现了高尚的人格魅力。而“危言撩虎自知几”则进一步展现了逝者敢于直言,不畏强权的精神,即使知道可能会遭遇危险,也依然坚持真理。
“惠沾神物能通梦,节感乡闾忆葬衣”两句,表达了逝者不仅在生前以仁爱之心惠及众生,死后仍能感动神灵,与乡亲们产生心灵的共鸣。这不仅是对逝者品德的极高评价,也是对其精神遗产的传承与怀念。
最后,“今见我公公又往,后生学古欲俦依”表达了对逝者的深深敬仰之情,以及希望后辈能够学习并继承逝者的精神,成为值得尊敬的人物。整首诗情感真挚,语言凝练,是对逝者一生事迹的深情回顾与高度赞扬。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
世道久衰息,惟君尚典刑。
好诗清腊雪,醇德醉春醽。
考筴穷三易,传家守一经。
高风不可见,谁与勒贞铭。
凋落伤前辈,风流属老成。
和羹方尔用,接淅已吾行。
卜筮占先志,仪刑式后生。
赠同开府相,哀诔易佳名。
帝功成赞育,天道与为徒。
祖帐霸陵岸,扁舟笠泽湖。
送鞋非李泌,哭市有郇谟。
已矣龙輀税,依然曳尾涂。
蝗食虚来凤,牛刀第割鸡。
解纷谁侠行,怀惠或婴啼。
寤叹伤凋落,虞歌思惨悽。
邺侯家传在,兰佩可童觿。