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生是死之生，死是生之死。
两路坦然平，无彼复无此。既无生死，又无彼此。
明明百草头，明明祖师意。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言探讨生死与存在的关系。"生是死之生，死是生之死"，这两句揭示了生死之间的相互依存和转化，生死并非绝对对立，而是相互包含。"两路坦然平，无彼复无此"进一步强调生死平等，没有高下之分，道路平坦，无分别心。
"既无生死，又无彼此"表达了一种超越生死、物我两忘的境界，认为真正的自由和智慧在于超越生死界限，消除个体与他者的界限。最后两句"明明百草头，明明祖师意"，以自然界的草木为喻，暗示禅宗智慧源自日常生活中的点滴领悟，同时也是对祖师教诲的明了理解。
整体来看，这首诗通过禅宗的视角，引导读者体悟生死的真谛，追求内心的平静和解脱。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
何似生，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
四月二十五，久晴忽尔雨。
竺士大仙心，东西密相付。
这个犹是时节因缘，未是衲僧门下消息。
北山老大虫，咬杀南山虎。
身口意清净，是名佛出世。
身口意不净，是名佛灭度。
旧约年时一重题，明儿蜡八语犹凄。
如今为谱罗敷狷，不赋无题似玉溪。
