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入道蹊径无蹊径，日用现行何不省。
和南问讯已乖张，应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年，话破那知万万千。
今日炷香重觅语，许时聚首成徒然。
老僧更不能忉怛，痛掌宁辞当面搭。
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合。
这首诗是宋代禅宗僧人释惟一的作品，名为《见侍者乞语为入道蹊径》。诗中表达了诗人对于修行道路的独特见解和体验。首句“入道蹊径无蹊径”揭示了佛法修行并非寻常路径可寻，强调的是内心的直指人心、见性成佛的领悟。接着，“日用现行何不省”指出日常生活中处处皆是修行的机会，只要能洞察其真谛。
“和南问讯已乖张，应对宾朋曾不隐”描述了诗人与人的交流中，即使面对问讯或社交场合，也能保持内心的清净，不隐藏自己的修行立场。接下来，诗人回忆与侍者的共同生活，“同盂共饭况三年，话破那知万万千”，体现了他们深厚的情谊和对佛法的深入探讨。
然而，到了最后，“今日炷香重觅语，许时聚首成徒然”表达了诗人对过去的反思，虽然曾经有许多交谈，但如今想要再次找到那个深入的对话，似乎已经徒劳。他甚至说“老僧更不能忉怛，痛掌宁辞当面搭”，表明自己不再执着于言语，宁愿承受痛苦也不愿再进行无果的追寻。
诗的结尾“从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合”以夸张的手法描绘出诗人决心放下一切，即使痛苦至极，也选择独自面对，不再寻求答案。整体上，这首诗展现了诗人对禅修之路的深刻理解与个人修行的坚定决心。
不详
古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。
看来看到无看处，光境俱忘一卷终。
逢人乞一文，袋里敌国富。
不是下生迟，嫌佛不肯做。
耳门圆照，日月两间。悲愿洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圆融。见闻觉知，无能障碍。
人间天上独优游，是则名为观自在。
牧以卑，守以规，迅雷疾风，铁石不移。
须弥其颓，只手力持。
电光石火里驱耕夺食，春风和气中摧枯拉萎。
极等没意智，阖国少人知，知之梓府牛峰奇。
