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万物患有象，不能逃大明。
始随残魄灭，又逐晓光生。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。
还如至公世，洞鉴是非情。
这首诗名为《咏影》，作者是唐代的诗人齐己。这首诗通过对影子的描绘，表达了一个深刻的哲理，即一切事物都有其形象和本质，而这些都是无法逃脱大自然光明真理的检视的。诗中“万物患有象，不能逃大明”一句，就直接点出了这一主题。
诗人巧妙地运用了对影子的观察来阐述这个思想。影子随着光线的变化而变化，它既附属于物体，又独立存在。诗中的“始随残魄灭， 又逐晓光生”描绘了影子的这种特性。这里，“残魄”指的是夜晚的余光，而“晓光”则是早晨的阳光。影子在夜幕降临时消失，在朝曦初照时重现，这正如自然万物在大明之下无所遁形。
接着，诗人写道“曲直宁相隐，洪纤必自呈”。这里，“曲”和“直”指的是事物的本质属性，而“洪纤”则比喻复杂纠缠的事情。这句话意味着，无论是直截了当的事物还是曲折复杂的情形，最终都会原形毕露，无法长久地隐藏。
最后一句“还如至公世，洞鉴是非情”，诗人借用了古代圣君至公的智慧和公正来比喻大自然的洞察力。至公能够明辨是非，同样，大自然也能洞见一切事物的真伪与情感。
总体而言，这首诗通过对影子的生动描写，表达了一个深刻的哲学思想，即万物皆有其本质，而这些本质都是无法逃脱大自然光明真理的检视。这既是对宇宙万物规律的认识，也是对人世间是非曲直的一种洞察。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
风涛出洞庭，帆影入澄清。
何处惊鸿起，孤舟趁月行。
时难多战地，野阔绝春耕。
骨肉知存否，林园近郡城。
百虫声里坐，夜色共冥冥。
远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
月华澄有象，诗思在无形。
彻曙都忘寝，虚窗日照经。
初宵飞霰急，竹树洒乾轻。
不是知音者，难教爱此声。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。
堪笑同文友，忘眠坐到明。
宜阳南面路，下岳又经过。
枫叶红遮店，芒花白满坡。
猿无山渐薄，雁众水还多。
日落犹前去，诸村牧竖歌。
