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道士清溪住,扁舟久未回。
井垂霜后橘,门掩雨前苔。
凫舄长相候,鱼书杳不来。
虹桥他日宴,又负紫霞杯。
这首诗描绘了一位住在清溪边的道士,他的生活宁静而孤独。诗人通过“扁舟久未回”表达了对道士去向的关切和期待,暗示了时间的流逝和远方的寂寥。"井垂霜后橘"写出了深秋时节,井边的橘树挂满了霜,显示出环境的清冷;"门掩雨前苔"则进一步描绘出门前青苔在雨前静静地蔓延,增添了静谧与荒凉之感。
"凫舄长相候"中的“凫舄”指的是道士的草鞋,形象地写出有禽鸟相伴的生活,但"鱼书杳不来"又透露出与外界的联系几乎断绝,只有期待的鱼书始终未至,流露出淡淡的失望和思念。
最后两句“虹桥他日宴,又负紫霞杯”预想未来的一次聚会,诗人遗憾地表示,如果真有那么一天,恐怕又要辜负那紫色霞光映照下的美酒,表达了对与道士重逢的期待以及对时光易逝的感慨。整首诗以细腻的笔触描绘了道士的隐逸生活,流露出淡淡的哀愁和对友情的珍视。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
丘园无雅况,经训有馀閒。
偶过柴门外,相期药肆间。
谈诗不知倦,看画欲忘还。
二仲称仪表,衰容讵可攀。
五亩城边宅,过门忆往年。
病抛诗社卷,贫索酒家钱。
古道能追辙,新声不改弦。
鹿门秋月色,因照德公阡。
将军今为庶,茅屋住云林。
白帽长年著,黄精积雪寻。
已闻瓜地近,更说鹿门深。
猿鹤频来往,真知避世心。
中林避世士,茅屋一閒云。
雨笠寻芝术,晴窗究典坟。
竹深羊仲至,瓜熟邵平分。
也有幽栖处,长随鹿豕群。