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灵光肸蚃到西陲,齐拜城南壮穆祠。
神马骁腾曾眼见,人间衔勒果难施。
这首诗描绘了乌鲁木齐的神异现象,通过“灵光肸蚃到西陲”一句,展现出一种超自然的力量跨越地域界限,抵达边疆之地。接着,“齐拜城南壮穆祠”描绘了人们对于这种力量的敬畏与膜拜,他们聚集在城南的壮穆祠前,进行虔诚的祭祀活动。
“神马骁腾曾眼见”一句,诗人以“神马”作为象征,强调了亲眼目睹的非凡景象,这些神异的马匹拥有超越常人的速度与力量。而“人间衔勒果难施”则表达了对这些神马难以驾驭的感慨,即便是人类最常用的控制手段——缰绳,在它们面前也显得无能为力。
整体而言,这首诗通过描述边疆地区的神异现象,展现了人们对未知力量的敬畏与探索精神,同时也反映了人与自然之间复杂而微妙的关系。
不详
一字春帆,晚号石云。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》
破寇红山八月天,髑髅春草满沙田。
当时未死神先泣,半夜离魂欲化烟。
白草飕飕接冷云,关山疆界是谁分。
幽魂来往随官牒,原鬼昌黎竟未闻。
筑城掘土土深深,邪许相呼万杵音。
怪事一声齐注目,半钩新月藓花侵。
深深玉屑几时藏,出土犹闻饼饵香。
弱水西流宁到此,荒滩那得禹余粮。