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二老长斋共白头,一朝相挹去西游。
已传换骨藏诸洞,又说飞神上十洲。
卖药壶公今暂隐,开花殷七久难留。
疏狂却忆东方朔,只恋蟠桃不自由。
这首诗是元末明初诗人蓝仁对两位故友陈伯升和萧慈谷的挽诗。诗中描绘了两位长者共同修行,头发皆白,晚年一同离开尘世西游的情景。他们据说修炼有成,不仅骨骼可变,还能飞升至仙岛。诗人提及卖药的壶公暂时隐居,而殷七开花也难以留住他们。诗人回忆起两位朋友的疏放不羁,如同汉代名臣东方朔一般,他们对仙境的蟠桃有着深深的眷恋,无法自控。整首诗表达了诗人对逝去好友的怀念以及对他们超凡生活的羡慕之情。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
三年不得诣先茔,白发斜阳渺渺情。
空读蓼莪挥涕泪,又惭麦饭负清明。
风烟极目山林远,丘垄伤心草树平。
多感故人深厚意,一尊同荐石泉清。
仙岩上有白云浮,爽气朝来豁远眸。
群壑渐分初上日,两峰高并欲凌秋。
英灵未用讥尘俗,故老相期事钓游。
幕下简书何日静,同歌瑶草望沧洲。
苦学怜君最少年,传毡况是隐君孙。
屏山仰止来千里,杜曲分流溯一原。
奇字政须询故学,力行无愧守空言。
西风一夜归心切,知有慈亲独倚门。
二郑才名世并传,自成同气亦家贤。
石渠有待书重校,宣室遥知席欲前。
对雪肯过安道里,临风长望季鹰船。
春光浩荡青云阔,目送双鸿上九天。