客有绘无念禅师像者戏赠二绝(其二)

金陵过我嘴巴巴,于今老去寂无哗。

持珠合口街头坐,拍手儿童呼佛爷。

形式: 七言绝句 押[麻]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位年迈和尚的生活状态与心境。通过“金陵过我嘴巴巴”这一句,我们可以感受到一种远离尘嚣、静谧脱俗的氛围。和尚老去后,“寂无哗”的生活状态,展现了他内心的平静与超然。他选择在街头持珠合口而坐,这种行为不仅是一种宗教仪式的体现,更是一种对内心世界的坚守和对外界喧嚣的摒弃。而当孩童们“拍手呼佛爷”时,和尚并未因此而动容或参与其中,这进一步凸显了他内心的宁静与超脱。

整首诗通过对比和尚与孩童的行为,巧妙地传达出一种超凡脱俗的生活态度和对世俗繁华的淡然。和尚的静坐与孩童的活泼形成鲜明对比,既表现了和尚的内心世界,也反映了诗人对这种生活方式的赞赏与向往。通过这样的描绘,诗人不仅赞美了和尚的修行境界,也表达了自己对简单、纯净生活的追求。

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邹元标(明)

成就

不详

经历

万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》

  • 字:尔瞻
  • 号:南皋
  • 籍贯:江西吉水
  • 生卒年:1551—1624

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