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严子钓台边不少,谢公山展上无多。
世间若也皆廉洁,金玉生根柰尔何?
这首诗名为《苔藓》,由唐代诗人贯休所作。贯休以描绘自然景象和表达深刻哲理见长,此诗亦不例外。
诗中前两句“严子钓台边不少,谢公山展上无多”,运用了典故,分别指出了严子陵和谢灵运两位历史人物与自然环境的关系。严子陵在钓台边留下了足迹,而谢灵运则在山巅留下了一席之地。这里通过对比,暗示了人与自然的和谐共处,同时也暗含了对古代文人雅士亲近自然、追求精神自由的赞美。
后两句“世间若也皆廉洁,金玉生根柰尔何?”则是诗人对于社会现实的反思。他提出如果世间的人都能保持清廉,那么即使金玉之财生长于地下,也无法改变人们内心的纯净。这不仅是对贪欲的批判,也是对理想社会状态的向往——一个物质与精神并重,人们心灵纯净的社会。通过这种设想,贯休表达了对道德品质的重视以及对理想社会的追求。
整首诗语言简洁明快,寓言式的表达方式使得其蕴含的哲理深沉而富有启发性。贯休以其独特的艺术视角,将自然景观与社会伦理相结合,展现了他对人生、自然与社会关系的深刻思考。
不详
俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作
雨重依依舞态低,任人攀折路东西。
何如渡口成林处,留得黄莺到夜啼。
乐极悲来数有涯,歌声才歇便兴嗟。
牵羊废主寻倾国,指鹿奸臣尽丧家。
丹禁夜凉空锁月,后庭春老谩开花。
两朝帝业都成梦,陵树苍苍噪暮鸦。
座禅不乱意,观色更无缘。
三独罗刹得成佛,不要流心再座禅。
座得须不喜动,何要观心了三界。
但观性内所,不知意缘起。