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空斋寂无人,草木自森蔚。
不因羽客游,安得有云气。
这首诗描绘了一幅静谧而充满生机的山中景象。诗人通过“空斋寂无人,草木自森蔚”这两句,营造出一种远离尘嚣、与自然和谐共处的氛围。空荡的居室里没有人的气息,只有茂盛的草木在自由生长,展现出一种原始的生机与活力。
接下来的“不因羽客游,安得有云气”则进一步深化了这种意境。羽客,指的是道教中的仙人或修行者,他们往往与云雾相伴,象征着超凡脱俗的生活方式。诗句暗示,如果不是因为这些仙人或修行者的到来,这片山林中怎会有云气缭绕,增添了几分神秘与超然的色彩。
整体来看,这首诗通过对山中环境的细腻描绘,表达了诗人对自然美景的欣赏和向往,同时也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的情感。通过对比“空斋”的寂静与“草木”的生机,以及“云气”的神秘,诗人巧妙地构建了一个既现实又超脱的审美空间,引人深思。
不详
一字义修。汉族。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"
昔在明光宫,日侍北斗傍。
此时卧空谷,频望北斗光。
山人爱长生,辟谷亦云久。
何以济朝饥,紫芝大如手。
从横乱峰里,忽此见平田。
不须抱瓮汲,自有峰顶泉。
百泉自奔注,更不费疏凿。
雨歇天气清,临池看洗鹤。