巧言

悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。

乱之初生,僭始既涵。乱之又生,君子信谗。君子如怒,乱庶遄沮。君子如祉,乱庶遄已。

君子屡盟,乱是用长。君子信盗,乱是用暴。盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。

奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。

荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。

彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?

形式: 四言诗

翻译

高高远远那苍天,如同人之父与母。没有罪也没有过,竟遇大祸难免除。苍天已经大发威,但我确实没错处。苍天不察太疏忽,但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时,谗言已经受宽容。祸乱再次发生时,君子居然也听从。君子闻谗如怒责,祸乱速止不严重;君子如能任贤明,祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟,祸乱因此便增长。君子相信那盗贼,祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜,祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守,只能为王酿灾殃。
巍然宫室与宗庙,君子将它来建起。典章制度有条理,圣人将它来订立。他人有心想谗毁,我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔,遇上猎狗被击毙。
娇柔袅娜好树木,君子自己所栽培。往来流传那谣言,心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话,口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。
究竟那是何等人?居住河岸水草边。没有武力与勇气,只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿,你的勇气哪里见?诡计总有那么多,你的同伙剩几员?

注释

昊天:老天,苍天。
且:语尾助词。
幠:大。
威:暴虐、威怒。
慎:确实。
幠,怠慢,疏忽。
僭:通”谮”,谗言。
涵:容纳。
怒:怒责谗人。
庶:几乎。
遄沮:迅速终止。
祉:福,此指任用贤人以致福。
盟:与谗人结盟。
盗:盗贼,借指谗人。
暴:厉害,严重。
孔甘:很好听,很甜。
餤:原意为进食,引伸为增多。
止共:尽职尽责。
止,做到。
共,通“恭”,忠于职责。
邛:病。
奕奕:高大貌。
寝:宫室。
庙:宗庙。
秩秩大猷:多而有条理的典章制度。
莫:制定。
他人有心:谗人有心破坏。
跃跃:跳跃的样子。
毚:狡猾。
荏染:柔弱貌。
马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也,非泛言柔弱之木”。
行言:流言,谣言。
蛇蛇硕言:夸夸其谈的大话。
蛇蛇,“訑訑”之假借;訑,欺。
巧言如簧:说话像奏乐一样好听。
簧,笙类乐器的簧片。
麋:通“湄”,水边。
拳:勇。
职:主要。
乱阶:逐渐引出祸乱的一连串事件。
阶,阶梯,此为比喻义。
微:通“癓”,小腿生疮。
尰:借为“瘇”,脚肿。
犹:通“猷”,指诡计。
居:语助词。
徒:党徒。

鉴赏

这首诗蕴含深厚的文化底蕴和哲理思考,是中国古典文学中的一颗璀璨。它通过对昊天(即上天或自然法则)的颂扬,表达了对于乱世之中的道德秩序的渴望与忧虑。

诗人首先描绘了一幅“悠悠昊天”、“曰父母且”的图景,借以表明对自然之父和治理之母的敬畏之情,以及对其威严与公正的认同。接着,诗中多次重申“无罪无辜”、“慎无罪”、“慎无辜”,透露出诗人对于乱世中的道德沦丧感到痛心,同时也表达了个人在混乱时代中的自我约束与洁身自好的决心。

在接下来的部分,诗人通过“君子信谗”、“盗言孔甘”等句式,对比了君子的诚信和小人的诡计,揭示了社会上的道德颠覆。诗中的“匪其止共,维王之邛”则显示了对理想政权的向往,即希望有一个公正、合乎天道的统治。

最后,诗人借用“荏染柔木”、“蛇蛇硕言”的意象,强调了语言和行为的重要性,以及对于那些巧舌如簧之人的批判。诗中的“彼何人斯,居河之麋”一句,则可能是在追问那些制造混乱、缺乏道德的人物究竟是谁。

总体来看,这首诗不仅展示了古人对于自然法则的崇敬,也反映了他们对于社会道德与秩序的深切关怀。它通过对比君子与小人的行为,强调了个人的自我修养与社会责任,以及对于理想统治者的渴望。

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诗经(先秦)

成就

不详

经历

不详

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