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简易高人道，崇玄性自真。
身常居太极，心已远凡尘。
玉陛辞荣禄，瑶台役鬼神。
辛勤三十载，羡尔道心淳。
这是一首描写高尚隐者生活和精神境界的诗句。开篇“简易高人道，崇玄性自真”表达了对高洁隐者的赞美，他们追求的是简单而高尚的人生道路，以及崇尚深远而又自然的玄妙之性，这种性是发自内心的真实。
接着“身常居太极，心已远凡尘”则进一步描绘这种隐者生活状态，他们的身体常驻于道家哲学中最高的境界——太极，而心灵已经超脱了世俗的尘埃，达到了出尘脱俗的境界。
“玉陛辞荣禄，瑶台役鬼神”则是隐者的生动写照。他们辞去了玉石筑成的官阶（玉陛），拒绝了荣华富贵的诱惑（辞荣禄），而是在瑶台这样一个仙境般的地方，以自己的修为役使着那些超自然的鬼神。
最后，“辛勤三十载，羡尔道心淳”表达了诗人对隐者长达三十年的不懈努力和纯粹道德的由衷赞美。这里的“羡尔”是羡慕的意思，诗人羡慕隐者的道心之 淳朴无华。
整首诗通过对隐者的描写，表达了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往和赞美。
不详
朕念邦家历万几，幸卿相与久维持。
孜孜广道诹询处，蹇蹇封章纳诲时。
半世奇勋惟我重，一生忠节自天知。
南归奚事将为赠，金石诗篇壮羽仪。
名出本南山，来依琼苑间。
陈主歌前树，杨妃醉后颜。
为嫌脂太赤，故著粉微斑。
共言攀折处，已获宝枝还。
墨花垂兔颖，千古尚漓漓。
翠羽风前叶，秋声雨一枝。
诗题春粉节，绷脱玉婴儿。
湘浦人何在，空闻凤管吹。
六龙转淮海，万骑临吴津。
王者本无外，驾言苏远民。
瞻彼草木秀，感此疮痍新。
登堂望稽山，怀哉夏禹勤。
神功既盛大，后世蒙其仁。
愿同越句践，焦思先吾身。
艰难务遵养，圣贤有屈伸。
高风动君子，属意种蠡臣。
