首尾吟(其一二三)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。

事少事多都在己,人忧人喜更由谁。

壶中日月明长在,洞里乾坤春不归。

谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

翻译

欧阳修并不是因为喜欢写诗,写诗是他自我表达的时候。
事情的多少都取决于自己,人们的忧虑和快乐又该由谁决定呢。
他的内心世界如同壶中的日月,永远明亮,洞里的世界春天永驻不离去。
谁说时间像过隙般短暂,欧阳修并不是仅仅因为热爱写诗。

注释

尧夫:指欧阳修,北宋文学家。
非是:并非只是。
爱吟诗:热爱写诗。
自诧:自我抒发,表达。
事少事多:无论事情简单还是复杂。
在己:取决于自己。
人忧人喜:人们的忧虑和快乐。
由谁:由何人决定。
壶中日月:比喻内心的宁静与永恒。
洞里乾坤:象征内在的世界或心境。
春不归:春天永不离去。
光阴如过隙:形容时间过得飞快。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟》其中一二三章。邵雍以诗表达了他的生活态度和哲学思考。首句“尧夫非是爱吟诗”,诗人自谦并非单纯喜好吟咏诗歌,而是借此抒发内心世界。接下来的两句“事少事多都在己,人忧人喜更由谁”强调个人对于生活琐事和情绪变化的掌控,认为自己的命运和外界的感受主要取决于自己。

“壶中日月明长在,洞里乾坤春不归”运用了象征手法,壶中日月比喻内心的宁静与永恒,洞里乾坤则象征无尽的智慧和内在世界,表达了诗人对超脱世俗、追求内心平静的理想境界的向往。最后一句“谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗”回应开头,再次强调时间流逝并非诗人吟诗的主要原因,而是他通过诗来表达对生活的理解和感悟。

总的来说,这首诗体现了邵雍淡泊名利、注重内心修养的生活哲学,以及他对时间流逝的深刻认识。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫秋出时。

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都没人间浪忧事,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

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过此圣人犹不语,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗

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形式: 七言律诗

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失在知人不无过,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗