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返葬三千里,荆衡达帝畿。
逢人即故吏,拜奠尽沾衣。
地得青乌相,宾惊白鹤飞。
五公碑尚在,今日亦同归。
此诗描绘了一位官员逝世后,其遗体被运送回老家安葬的场景。"返葬三千里,荆衡达帝畿"表明这是一段长途跋涉,从遥远的地方将先人遗体迎归故土,直至帝王陵墓所在之地。
诗中"逢人即故吏,拜奠尽沾衣"写出了家属或亲朋好友们见到官员的灵柩时,均以旧日下属的身份向其行礼,表达哀悼之情,衣衫都被泪水浸湿。
"地得青乌相,宾惊白鹤飞"则是对逝者的追思和自然景象的描绘。古人相信死者灵魂可升入仙界,此处暗示逝者可能已经得到超脱,宾客们见此奇迹而感到惊讶。
最后"五公碑尚在,今日亦同归"表达了对逝者的怀念和敬仰。五公碑可能是指纪念先贤的石碑,此刻诗人与逝者一同回归,这种情感上的共鸣体现了深厚的情谊。
整首诗通过描写葬礼、哀悼、自然景象和碑文,表现出对逝者的深切怀念以及生死轮回的哲思。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
南岭见秋雪,千门生早寒。
闲时驻马望,高处卷帘看。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。
偏宜曲江上,倒影入清澜。
仙院御沟东,今来事不同。
门开青草日,楼闭绿杨风。
将犬升天路,披云赴月宫。
武皇曾驻跸,亲问主人翁。
南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。
多病未离清洛苑,新恩已历望仙台。
关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。
潮满冶城渚,日斜征虏亭。
蔡洲新草绿,幕府旧烟青。
兴废由人事,山川空地形。
后庭花一曲,幽怨不堪听。