补古乐歌五首(其四)祷旱

素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。

天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。

大濩作兮流遗音。

形式: 乐府曲辞 押[侵]韵

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀祈雨的情景,充满了浓厚的宗教色彩和对自然力量的敬畏。首先,“素车白马兮来桑林”一句,以素白的车辆和马匹来到桑树林中作为开篇,营造出一种庄重而肃穆的氛围,暗示着祭祀活动的神圣性。接着,“六事责已兮感天心”,表达了人们通过自我反省和虔诚的祈祷,希望能够感动上天的心灵,反映出古人对于人与自然和谐共处的追求。

“天心回兮霈雨霖”一句,生动地描绘了上天被人们的虔诚所感动,于是降下了甘霖,滋润万物。这不仅体现了古人对自然现象的神秘解释,也寄托了他们对丰收和生活的美好愿望。“苏万物兮恩泽深”进一步强调了这场雨水对于万物复苏的重要性,以及它所带来的深远影响和恩惠。

最后,“大濩作兮流遗音”则可能指的是在祭祀仪式中演奏的大濩(一种古代乐器),其声音在空气中回荡,留下了悠长的余音。这一句不仅增添了诗歌的音乐美感,也象征着祭祀活动的精神传承,即使仪式结束,其意义和影响仍然在人们心中回响。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了古代人民面对干旱时的虔诚信仰和对自然的敬畏之情,同时也反映了他们对和谐共生、丰饶生活的向往与追求。

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周巽(元)

成就

不详

经历

尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》

  • 字:巽亨
  • 号:巽泉
  • 籍贯:吉安

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形式: 乐府曲辞 押[虞]韵

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形式: 古风 押[寒]韵

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形式: 古风

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煌煌海内珍,骊龙见之喜。

缀冕堪凝旒,为珰可充耳。

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景星夜荧荧,甘露朝旎旎。

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形式: 古风 押[纸]韵