这首诗以禅宗的语汇展开，充满了深邃的哲理与幽默感。"佛病祖病，正在膏肓"，开篇即以比喻手法，将佛法的困境比作人体的疾病，深入骨髓，形象地描绘了佛法在传承过程中可能遇到的难题。
"文殊是药采将来都用不著，杜顺灸猪左膊上亦错商量"，这里引用了两位著名的佛教人物——文殊菩萨和杜顺和尚，通过他们的典故，讽刺了在解决佛法问题时可能存在的误解或错误方法。文殊菩萨是智慧的象征，但诗中说他所携带的药物并不适用；杜顺和尚则是在给猪灸疗时出了差错，暗喻了在寻求解决问题的方法时可能出现的偏差。
"东湖水点菖蒲茶，个是单传海上方"，最后两句转而描述了一种独特的解困之道。东湖水中的菖蒲茶，被看作是直接从大海深处传来的一剂良方，暗示了解决问题有时需要跳出常规思维，寻找创新的方法。这不仅是一种对传统智慧的挑战，也是对探索新知的鼓励。
整体而言，这首诗以禅宗的视角，通过寓言式的叙述，探讨了佛法传承与解决问题的深层含义，既富含哲理，又不失幽默，展现了诗人独特的艺术风格和深刻的思想洞察力。
