襄阳咏史(其二十五)尹氏一门四阙

萱堂犹是忘忧地,乌屋相传反哺恩。

一段家风谁出自,千年鼻祖守关门。

形式: 七言绝句 押[元]韵

鉴赏

这首诗通过“萱堂”与“乌屋”的意象,巧妙地将家庭的温馨与孝道的主题融合在一起。"萱堂犹是忘忧地",以萱草象征母亲,表达母亲是子女心灵的慰藉,是避风的港湾。“乌屋相传反哺恩”,乌鸦反哺的故事在此处被引用,强调了子女对父母的孝顺和报答之情。诗人通过这两句,描绘了一幅和谐、充满爱的家庭画面。

接下来,“一段家风谁出自”,提出问题,引人深思,家风的形成源自何处?是对先辈智慧的传承,还是对道德规范的坚守?这句诗激发了读者对于家族传统和道德教育的思考。最后,“千年鼻祖守关门”,以“鼻祖”比喻家族的开创者,强调了守护家族传统和道德底线的重要性,即使在千年之后,这种精神也应被铭记和传承。

整体而言,这首诗不仅赞美了家庭的温馨与孝道,还深刻探讨了家族传统与道德教育的价值,体现了诗人对家庭伦理和社会责任的深刻理解。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

相关古诗词

襄阳咏史(其二十六)武安君庙

归去咸阳是老头,如何此地肯重游。

分明祀典无交涉,只合英灵在杜邮。

形式: 七言绝句 押[尤]韵

襄阳咏史(其二十七)修禊亭

相唤相呼上巳游,国人无日不思周。

近来烽火遭三月,那得闲杯逐水流。

形式: 七言绝句 押[尤]韵

襄阳咏史(其二十八)汉阴台

怪来赐也多言甚,笑倒忘机老汉阴。

巧拙大都归一溉,宁教劳力莫劳心。

形式: 七言绝句 押[侵]韵

襄阳咏史(其二十九)善谑驿

皆因盂酒与豚蹄,致使他乡笑滑稽。

无限驿亭来往客,独言齐赘不归齐。

形式: 七言绝句 押[齐]韵