这首诗《题画罗汉（其二）》由清代诗人戴梓所作，通过描绘一幅画面中的两位老和尚，展现了禅宗的意境与哲理。
首句“既无文字，何以书为”，以反问的形式表达了对文字束缚的质疑，暗示了禅宗追求的是一种超越语言的境界。接着，“既无臭味，何以钵为”进一步强调了物质世界的局限性，指出即使在日常生活中，如使用钵盂这样的器物，也应超越其物质属性，达到心灵的纯净与自由。
“二老苍苍，相顾而笑”描绘了两位老和尚相互对视，露出会心一笑的画面，体现了禅宗中师徒间默契与智慧的交流，以及对生活的淡然态度。
“有草可藉，有树可依”则展现了两位老和尚在自然环境中的自在生活状态，强调了与自然和谐共处的重要性，同时也寓意着在修行过程中，应学会从自然中汲取力量和灵感。
“皎皎白日，清风自吹”描绘了一幅明亮而宁静的画面，太阳高悬，清风徐来，象征着内心的光明与清凉，是修行者追求的精神境界。
最后，“閒云无约，到处相随”以云朵随风飘荡的形象，比喻了修行者不受拘束、自由自在的生活状态，无论身处何处，都能保持内心的平静与自由。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了禅宗追求的超越世俗、心灵自由的生活态度和修行境界。
