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忆昔陪真率,华居甫落成。
坐宾来堕帻,侍女出弹筝。
无复吴趋曲,空馀楚些声。
九泉见忠简,应问老门生。
此诗描绘了一种怀旧和孤寂的氛围。开篇“忆昔陪真率,华居甫落成”两句,通过回忆过去与君子同行、豪宅巍峨之景象,表达了对过往美好时光的追念。而“坐宾来堕帻,侍女出弹筝”则描写了一种宴席上的繁华与乐曲,但这已经是过去式的叙述,给人一种物是人非、欢乐不再的感觉。
“无复吴趋曲,空馀楚些声”两句,更深化了这种情感。诗人通过表达没有重现古代吴国音乐和只剩下一些微弱楚地之音的意象,传达了一种文化的凋零和历史的消逝。
最后,“九泉见忠简,应问老门生”则是对忠诚与简朴品质的赞颂,以及对于那些守旧者们的提问。这里的“九泉”通常指地下深处,即古人心中的地府之意,表达了诗人希望连死者也能知晓这些品质的重要性。
整首诗通过对过往繁华生活的回忆和对忠简品质的赞美,以及对音乐凋零的感慨,展现了一种深沉的历史沧桑感和个人情感的复杂交织。
宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。
元老登庸晚,同年召用初。
惜哉武公耄,甚矣董生迂。
汾曲庐旋返,平津閤寖疏。
空令双鬓白,犹待两轮朱。
已矣孤知己,颜苍鬓发稀。
虽曾参话柄,终未契禅机。
尚欲扁舟访,俄传只履归。
无因拜公墓,稽首忏前非。
末著尤奇特,杯行忽坐亡。
无香分侍女,有砚遗诸郎。
长乐旌旗改,平泉竹石荒。
公今呼不应,浮议果何伤。
先帝初更化,公曾以谏闻。
身虽迁柱史,袖尚有弹文。
晚境图成佛,它山预作坟。
那知非变幻,止在石桥云。