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西城畦稼卧黄云,似说千门许见分。
驴载马驮应不厌,一?牙齿正须君。
这首诗描绘了一种离别时的复杂情感和深沉思念。"西城畦稼卧黄云,似说千门许见分",这里的“西城”可能是指某个特定的地点,但在此也可以理解为远方或边塞之地。"畦稼"即田野中的禾苗,这里用来描绘一种自然景象。而“卧黄云”,则给人以雄浑壮丽的感觉,黄云可能象征着遥远或高洁的境界,诗人将自己的情感寄托于此。"似说千门许见分",这里的“千门”是数量的夸张表达,可能代表了无数的家庭或空间,而“许见分”则意味着希望能够再次相聚,或者是在心中默默计算着与所爱之人重逢的日子。
接着的"驴载马驮应不厌,一?牙齿正须君",这里的"驴载马驮"是形容某种承载或传递,而“一?牙齿”则可能指的是某种坚定或执着。诗人在此表达了自己对于所爱之人的思念和不舍,即便是在艰难或劳累的情况下,也依然坚持着对对方的渴望。
整首诗通过自然景物与生动的事象,表现了诗人对“心上人”的深切思念以及期待重逢的情感。同时,这种表达方式也体现了宋代文人所特有的婉约和含蓄。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
西走漫偿行脚债,南游聊勘坐禅翁。
不知色力能强健,又复观潮过浙东。
抚掌相逢一笑同,自言参学百无功。
蜜甜忘却十年苦,雷吼嚇成三日聋。
云涛霜巘正峥嵘,梦里清游觉尚惊。
师到西湖如得句,不妨频寄老书生。
一宿已先觉,四明那更游。
去来无所着,风日海山秋。