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窃得玉京桃,踏断金华草。
白云满蓑衣,内有金丹宝。
这首诗描绘了一个仙境般的场景,充满了神秘与幻想色彩。诗人通过“窃得玉京桃”和“踏断金华草”的意象,展现了一种超脱尘世、不为人知的私密体验。“玉京桃”象征着仙界的美好与珍贵,而“金华草”则是仙境中的一种神奇之物。这里,“窃得”和“踏断”两词使用得非常巧妙,既表现了诗人对于这些超凡事物的渴望,也流露出了一丝不羁与冒险的情怀。
接下来的“白云满蓑衣,内有金丹宝”,则进一步加深了仙境的奥秘感。“白云”象征着纯洁和高远,而“蓑衣”则是一种古代用草编织而成的衣服,这里暗示诗人已然身处仙界之中。而“内有金丹宝”则明示了仙境中的至宝——金丹,是道教修炼之中追求长生不老的灵药。
整首诗通过对自然景象和神秘物品的描绘,展现了一种超脱凡尘、追求永恒生命的理想。诗人的语言简洁而富有意境,每一个字眼都透露出浓郁的仙风道骨。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
影上酥花峭,枝头蜡糁清。
姮娥约滕六,夜半过江城。
苍苔玉艳委西施,玉胆冰姿尚伯夷。
春色一般清浊异,梅花亦自有安危。
纸帐梅花醉梦间,了无它想鼻雷鼾。
鸳愁凤恨不入枕,睡觉身疑在广寒。
世事如尘扫又生,梧窗终日坐冥冥。
有时饮罢却行乐,立看风吹阁上铃。