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一閒茅屋暗尘埃,香火凄凉几奠杯。
故国到今如传舍,后人复使后人哀。
这首诗描绘了对历史遗迹的感慨与追思。首句“一闲茅屋暗尘埃”,以简练的笔触勾勒出庙宇的荒凉景象,暗示着时间的流逝和历史的变迁。接着,“香火凄凉几奠杯”一句,通过香火的冷清和祭奠的稀少,进一步渲染了庙宇的衰败与寂寥,表达了诗人对过往辉煌不再的深深惋惜。
“故国到今如传舍”,将庙宇比作过往行旅中的驿站,形象地说明了这里曾经是国家的重要象征,但现在却如同过往的痕迹,被遗忘在历史的长河中。这不仅是对楚昭王庙现状的描述,也是对整个国家兴衰更替的感慨,蕴含着对历史变迁的深刻洞察。
最后一句“后人复使后人哀”,则揭示了历史的循环与轮回,以及后人对前人命运的共鸣与哀叹。这句话不仅是对楚昭王庙现状的反思,更是对整个人类历史进程的思考,强调了历史的连续性和人类情感的共通性。
整体而言,这首诗通过对楚昭王庙的描写,展现了对历史遗迹的深切关注与对过往辉煌的怀念,同时也触及了对历史变迁的深沉思考,体现了诗人深厚的历史感和人文关怀。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
离骚经里见文章,水绿山青是楚乡。
往事一场巫峡梦,秋风摇落在东墙。
将将提兵气自扬,一朝翻为沐猴忙。
得从虎口抽身去,不必雷霆怒假王。
谁是兴刘第一功,我侯只合最先封。
当时猎犬犹争甚,得鹿权都在指踪。
将军命驾出门西,想见门从向日题。
山下卧龙谁说破,赏音元直在檀溪。