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将军命驾出门西,想见门从向日题。
山下卧龙谁说破,赏音元直在檀溪。
此诗描绘了三国时期刘备三顾茅庐拜访诸葛亮的历史场景,通过“将军命驾出门西”这一句,展现了刘备对人才的渴望与执着追求。接着,“想见门从向日题”暗示了刘备拜访诸葛亮时的场景,以及他对诸葛亮才能的期待。后两句“山下卧龙谁说破,赏音元直在檀溪”则巧妙地将诸葛亮比作山下的卧龙,表达了诸葛亮未被世人所识的隐居状态,同时也点明了刘备能够识得真才实学,最终三顾茅庐,终得诸葛亮出山相助。整首诗以简洁的语言,生动地再现了历史故事,体现了作者对刘备知人善任的赞赏和对诸葛亮非凡才能的推崇。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
一朝师出震关东,料敌曹吴几日功。
未毕将军天下计,乾坤容易老英雄。
鼎足相吞势未分,谁能倾盖得将军。
曹吴不是中原手,天下英雄有使君。
百年巢穴子孙安,十日长闻九日闲。
说破姓名人不识,鹿门山是德公山。
鹰自养来饥肯去,龙从卧后顾须频。
到头骥足非难展,祇在当时驾驭人。