程顺子升斋

雨养焦谷芽,清晨勃然兴。

风入春笋节,一夕长数层。

地道元敏树,生意实可徵。

一息不滋长,枯荄莽丘陵。

所以务学者,进德长如登。

礼义所封植,忠和所薰蒸。

湛然清明气,于此中夜存。

德盛仁既熟,始如日之升。

今人废下学,乃以高自矜。

譬之凌霄花,霄竟不可凌。

子归且近思,从下观上腾。

谦谦以自牧,洞洞如不胜。

舜颜亦人耳,毋谓人鲜能。

形式: 古风

翻译

雨水滋养焦黄的谷芽,清晨生机勃勃。
春风拂过春笋,一夜之间长出多层。
树木根深叶茂,生命力旺盛可见。
一旦停止滋养,干枯的根茎就像荒丘。
因此求学者应不断进取,品德提升如同登山。
礼仪和忠孝如同土壤培育,熏陶人的品性。
清明的气息深深沉静,夜晚依然存在。
德行深厚仁爱成熟,如同太阳初升。
今人忽视基础学习,反而自视甚高。
这就像凌霄花,无法超越天空。
你回归时要多思考,从低处看向上生长。
谦逊地自我约束,内心宽广仿佛难以承受。
舜的面容也是普通人,别以为人皆无能。

注释

焦谷芽:指经过雨水滋润的谷物幼苗。
勃然兴:形容生机盎然。
春笋节:春天竹笋生长的部分。
地道:指树木的自然生长状态。
滋长:生长、发展。
枯荄:干枯的草根。
务学:致力于学习。
进德:提升道德修养。
礼义:社会规范和道德礼仪。
忠和:忠诚和睦。
湛然:清澈、清明。
凌霄花:比喻难以达到的目标。
近思:深入思考。
谦谦:谦虚的态度。
洞洞:形容心胸开阔。
舜颜:指圣贤的面容。
鲜能:少有、罕见。

鉴赏

这首诗是宋代文学家吴泳的作品,名为《程顺子升斋》。从内容上看,这是一首表达对学问与品德修养重要性的诗篇。

开篇“雨养焦谷芽,清晨勃然兴”描绘了春天雨水滋润大地,万物复苏的景象,生机勃发之情。接着,“风入春笋节,一夕长数层”写出了春风吹拂,使得幼嫩的竹笋迅速生长的情形。

“地道元敏树,生意实可徵”则喻指地气孕育万物,生机盎然,可以借此思考生命力与自然规律的关系。“一息不滋长,枯荄莽丘陵”则是对比,表明没有生命之气的东西,就如同枯萎的荒丘一样毫无生机。

“所以务学者,进德长如登”是诗人提倡学习者的态度,要像攀登高峰一般,不断提升自己的道德修养。“礼义所封植,忠和所薰蒸”强调了礼仪与忠诚的重要性,它们在人心中生根发芽,弥漫如蒸气。

“湛然清明气,于此中夜存”描绘了一种宁静、纯洁之气,即便在深夜,也能保持这份心灵的澄明。“德盛仁既熟,始如日之升”则是说,当一个人修养到极致,其美德就会像太阳般光芒四射。

“今人废下学,乃以高自矜”批评了当代一些人放弃基本的学习与修养,却自视甚高的心态。而“譬之凌霄花,霄竟不可凌”则通过比喻表达,即便是美好如霄花,也无法真正达到超越天际的地步。

“子归且近思,从下观上腾”劝诫人们要回归到正确的思考路径,从低处仰望高处,不断追求更高的境界。“谦谦以自牧,洞洞如不胜”则表达了诗人对谦逊态度的赞美,即便是谦和的人,也有着难以言说的深邃内涵。

最后,“舜颜亦人耳,毋谓人鲜能”通过舜(尧帝)的智慧来说明,即使是圣贤之人才智也是有限的,不应自认为无所不能。

总体而言,这首诗通过对自然景象与生命力的描绘,以及对德行修养的强调,表达了诗人对于个人品格提升和学问追求的重视。

收录诗词(318)

吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

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