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区区求富贵,求得一何用。
前遮并后拥,假合成戏弄。
正如梦南柯,妄认位貌重。
忽然睡眼醒,始笑乾培奉。
这首诗以生动的比喻揭示了对富贵追求的虚幻本质。诗人通过“前遮并后拥,假合成戏弄”这两句,形象地描绘了人们在追求富贵时的盲目和虚假,仿佛在一场戏中扮演角色,彼此互相遮掩,实际上都是空洞无物的。接着,“正如梦南柯,妄认位貌重”进一步深化了这一主题,将追求富贵比作南柯一梦,人们在梦中误以为地位和容貌重要,却不知这一切都是虚幻的。最后,“忽然睡眼醒,始笑乾培奉”表达了醒悟的时刻,即当人们从梦中醒来,才会意识到自己对富贵的追求是多么可笑和徒劳。整首诗寓言性强,寓意深刻,提醒读者珍惜现实,避免陷入对虚幻事物的盲目追求之中。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
劝汝谛观身,此身真可恶。
上下九个孔,臭秽常流注。
内外四条蛇,轻躁不停住。
智者善思惟,莫被皮囊误。
女色多瞒人,人惑总不见。
龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面。
人呼为牡丹,佛说是花箭。
射人入骨髓,死而不知怨。
人生如下棋,机巧未尝已。
劫劫只图生,忙忙惟怕死。
路头既错了,心眼亦虚弃。
不荐这一着,对面若千里。
白日闹喧喧,夜间静悄悄。
夜间与白日,且道谁欠少。
饥时觅饭噇,困便寻床倒。
不省这个意,区区直到老。