拟寒山寺(其一二三)

女色多瞒人,人惑总不见。

龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面。

人呼为牡丹,佛说是花箭。

射人入骨髓,死而不知怨。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以讽刺的手法揭示了社会中人们容易被表面现象迷惑,尤其是女性的装扮和魅力往往能掩盖真相,让人难以看清本质。诗中提到的“龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面”形象地描绘了女性通过化妆来吸引他人注意,但这种外在的美丽却可能遮蔽了内在的真实。

“人呼为牡丹,佛说是花箭”这一句,将女性比作牡丹,牡丹以其艳丽著称,但在佛教的象征中,花箭则代表了诱惑与欲望,暗示女性的美丽背后可能隐藏着诱惑与欺骗。这里运用了对比的手法,牡丹的美丽与花箭的含义形成鲜明对照,表达了对社会现象的批判。

最后,“射人入骨髓,死而不知怨”一句,形象地描述了人们在被表面的美好所吸引时,往往会忽视背后的真相,甚至在受到伤害后仍无法理解或怨恨。这不仅是对个人行为的警示,也是对整个社会风气的一种反思,提醒人们在追求美好事物的同时,也要保持清醒的头脑,不被表面现象所蒙蔽。

整体而言,这首诗通过对女性装扮的描绘,以及对社会现象的讽刺,深刻反映了当时社会中人们对于美丽与真实的认知偏差,以及由此引发的道德与伦理问题。

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释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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