和子搢中秋

最后宾来举白浮,要须同赏桂华秋。

蛾郎应恨灯无焰,娈女能教月再修。

分外高寒天上阙,就中明彻水边楼。

姮娥不我为生客,休把光芒取次收。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗描绘了中秋佳节宾朋欢聚、共赏明月的场景,充满了浓厚的节日氛围与人文情感。

首联“最后宾来举白浮,要须同赏桂华秋”描绘了宾客们在中秋之夜相聚,举杯共饮,一同欣赏着秋夜的桂花香与明月的美景。这里的“白浮”指的是酒杯中的酒,象征着宾主之间的和谐与欢愉。“桂华秋”则点出了秋季桂花盛开的景象,增添了诗的意境美。

颔联“蛾郎应恨灯无焰,娈女能教月再修”运用了拟人的手法,将月亮比作“蛾郎”,表达了对月亮的赞美之情。同时,“娈女”在这里可能是指月亮的光辉,暗示月亮的美丽与女性的柔美相呼应,进一步渲染了中秋之夜的浪漫氛围。

颈联“分外高寒天上阙,就中明彻水边楼”描绘了中秋之夜,月亮高悬于天际,清冷而明亮,照亮了水边的楼宇,营造出一种静谧而深远的意境。这里通过对比“天上阙”与“水边楼”的景象,展现了月亮与人间景致的和谐统一。

尾联“姮娥不我为生客,休把光芒取次收”以嫦娥(传说中的月神)自喻,表达了诗人希望月亮能够持续释放其光芒,不要轻易收敛的意思。这一句既是对月亮美景的留恋,也是对美好时光的珍惜与期盼。

整体而言,这首诗通过对中秋之夜月色、桂花、宾朋聚会等元素的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与对生活美好的向往,语言优美,情感真挚,富有诗意。

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李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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