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勘破浮名不外图,喝牛清晓事膏腴。
角巾册子高高挂,且作农夫且作儒。
这首诗描绘了一位智者对浮名的超脱与对生活的热爱。诗人以“勘破浮名不外图”开篇,表达了对世俗名利的看透,认为追求名利并非人生的全部价值。接着,“喝牛清晓事膏腴”一句,生动地展现了清晨在肥沃土地上耕作的场景,既体现了劳动之美,也暗含了诗人对简单生活和自然劳作的向往。
“角巾册子高高挂,且作农夫且作儒”则进一步揭示了诗人的生活态度——他不仅是一位勤于耕作的农夫,也是一位博学多才的儒士。角巾是古代文人常戴的头饰,这里象征着诗人的学者身份。高挂的册子代表了他对知识的追求与珍视,同时也表明了他在忙碌农事之余,不忘读书学习,追求精神上的富足。
整体而言,这首诗通过描绘一位智者的生活状态,传达了对简朴生活的赞美,以及对知识与劳动并重的人生哲学的推崇。它不仅展现了诗人对自然与生活的深刻理解,也反映了明代文人士大夫的一种理想生活方式。
不详
(一四八八—一五五五)。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本
桂影婆娑散九垓,丁当钟鼓转楼台。
书声透入周公梦,似领周公教诲来。
百尺楼台倚半空,清虚佳致广寒同。
一声钟响同阊阖,唤出扶桑一个红。
拥出双峰见地灵,卓哉当户自分明。
淡烟浓雾当时罩,彷佛天公为画屏。
错节盘根第一流,欺凌霜雪压多秋。
小家梁栋休轻问,留作檠天老柱头。