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世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。
此联“世间有石皆奴仆；天下无山可弟兄。”出自清代毛大周的《一览台楹柱联》。这是一副对仗工整、寓意深刻的对联，通过对比和夸张的手法，表达了作者对于自然景观的独特见解。
上联“世间有石皆奴仆”以“石”为喻，将世间万物视为“石”，将其比作“奴仆”，形象地描绘了自然界中各种事物在人类面前的被动地位，暗示了人类对自然界的征服与利用。这里的“石”不仅指真实的石头，更泛指一切物质世界的事物，强调了人在自然界中的主宰地位。
下联“天下无山可弟兄”则进一步深化了这种对比。将“山”视为可以结为“弟兄”的对象，反衬出自然界中其他事物与人类之间缺乏平等交流的关系。这里的“山”象征着自然界的壮丽与崇高，表达了作者对于真正能够与之平等对话、相互理解的对象的渴望，同时也暗含了对人与自然和谐共处的向往。
整体而言，这副对联通过巧妙的比喻和对比，既展现了作者对于自然界的深刻洞察，也蕴含了对于人与自然关系的反思，体现了中国古代文人对于宇宙万物的哲学思考。
不详
斑衣舞彩老莱子；纱幔传经女伏生。
累世簪毫，方期启沃酬恩，尚克同心作霖雨；
数旬騑牡，岂意春明话别，不堪回首望停云。
为学本朱程，曾文正称是斯世之清品；
养气根道义，信国公所谓于人曰浩然。
身系天下安危者卅余年，忘怀荣利，尽瘁驰驱，誓将手殪楼兰，青史奇勋昭海宇；
功在长江溯洄间一万里，草木威名，湖山题咏，此际星乘箕尾，白头弟子泣春风。
