寄李大卿

瓶盂又复寄西州,弥勒同龛古寺幽。

睡起忽残三月夏,朝来拾得一帘秋。

浮云世事慵料理,断梗闲踪任去留。

投老山林多胜槩,杖藜何日复同游。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《寄李大卿》。诗中描绘了诗人与友人李大卿之间的深厚情谊,以及对自然与生活的独特感悟。

首联“瓶盂又复寄西州,弥勒同龛古寺幽”,以瓶盂寄物的细节开篇,暗示了诗人与李大卿之间的情感交流如同瓶中的水,虽简单却深沉。同时,将二人比作同龛的弥勒佛,寓含着彼此间的默契与和谐,古寺的幽静更添了几分禅意和宁静。

颔联“睡起忽残三月夏,朝来拾得一帘秋”则通过时间的流转,展现了季节的更迭。诗人从夏日的梦醒中醒来,发现已是初秋,一帘之隔,仿佛是时间的跳跃,也暗示了人生的短暂与变化无常。这一联巧妙地运用了视觉与时间的对比,表达了对时光流逝的感慨。

颈联“浮云世事慵料理,断梗闲踪任去留”进一步深化了对世事的淡然态度。诗人将自己比作随风飘荡的浮云和断梗,表达了对世俗事务的疏离与对自由生活的向往。这种超脱的态度,既是对现实的无奈妥协,也是对内心世界的一种追求与释放。

尾联“投老山林多胜槩,杖藜何日复同游”则是对未来相聚的期待与憧憬。诗人想象着年老时能与李大卿一同隐居山林,享受自然的美好,体现了深厚的友情与共同的生活理想。这一联不仅表达了对未来的美好愿望,也蕴含了对友情的珍视与对共同经历的渴望。

整首诗通过对日常生活的细腻描绘,展现了诗人对友情、自然与生活的深刻感悟,语言清新自然,情感真挚动人,体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

相关古诗词

余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首(其一)

风定晴云欲堕崩,林梢楼阁旋添增。

一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层。

对客不妨拴坏衲,倦禅时作靠枯藤。

暮年古格丛林在,重拨尘龛大智灯。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首(其二)

三世如来尊顶法,覆藏深密碧螺寒。

通身是眼自不见,擘面出头窥更难。

四义仅能分肉髻,八还终恐隔花冠。

争如劈佛丹霞手,揭露从教觌体看。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

寄龙安照禅师

随分丛林古格存,龙安真是泐潭孙。

独持一节无求世,勘破诸方不出门。

石虎已忘蹲草见,木蛇久灭住山痕。

遥知百事俱衰落,尚有工夫虱自扪。

形式: 七言律诗 押[元]韵

闻龙安往夏口迎张左丞遂溯流至鄂渚相别还山作此寄之

无尽龙安两勍敌,大梅庞老是同参。

近闻赤壁同登赏,想见清风助笑谈。

已作汎舟游夏口,又成横锡过江南。

归来万壑松声在,依旧闲云没草庵。

形式: 七言律诗 押[覃]韵