题改芷亭作水鉴亭

昔人种白芷,既以名此亭。

今我开蠪渊,复以水鉴名。

吾岂异昔人,而徒易其称。

所乐于水乎,内明而外清。

内明可比心,外清可照形。

照形不吾欺,比心不吾倾。

虚静吾自居,逍遥以无营。

会有水鉴贤,吾能与同登。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由宋代诗人刘敞所作,名为《题改芷亭作水鉴亭》。诗中运用了象征手法,以“白芷”和“水鉴”为载体,表达了诗人对内心清明、外表纯净的追求。

首句“昔人种白芷,既以名此亭”,借古人栽植白芷并以其命名亭子之事,引出对过去美好事物的怀念。接着,“今我开蠪渊,复以水鉴名”,诗人将自己开辟的池塘命名为“水鉴亭”,寓意通过水的清澈来映照自己的内心世界,追求内心的光明与外部的纯净。

“吾岂异昔人,而徒易其称”,诗人自问是否与古人不同,只是改变了称呼而已,实际上他追求的仍然是那种内外兼修、心灵纯净的生活态度。“所乐于水乎,内明而外清”,诗人喜爱水,因为水的清澈可以映照内心,外部的清洁则象征着外表的纯净。

“内明可比心,外清可照形”,诗人认为内心的明亮如同镜子般映照着自己的心灵,外部的清洁则如同镜子一般映照着自己的形象。“照形不吾欺,比心不吾倾”,诗人坚信水不会欺骗他的形象,也不会歪曲他的内心,表达了一种对自己内心世界的自信与坚持。

最后,“虚静吾自居,逍遥以无营”,诗人选择在内心保持虚空与宁静的状态中生活,自由自在地行走在世间,没有过多的忧虑与困扰。“会有水鉴贤,吾能与同登”,诗人期待有像水一样明净的人与他一同登上精神的高峰,共享内心的纯净与自由。

整首诗通过对“白芷”和“水鉴”的象征性描绘,展现了诗人对内心世界纯净与外部环境和谐统一的向往,以及在追求这种理想状态过程中的自我反思与坚持。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

相关古诗词

闭门二首(其一)

闭门无所事,岁月忽已极。

岂敢空绝交,出门谅安适。

是非敛外虑,文字堆四壁。

尧舜参在前,孔孟凛居侧。

昆崙默泛览,万里在瞬息。

夐古时幽寻,千年仅顷刻。

悠悠富贵士,此趣犹未得。

胡为逐车马,辛苦牵事役。

形式: 古风

闭门二首(其二)

傅岩由帝赉,圯桥自神授。

商道粲复兴,汉基翕然构。

穷通苟有命,贫贱岂足疚。

斯道谁得闻,人方薄圭窦。

形式: 古风 押[宥]韵

小孤山

惊波触南崖,反怒射北壁。

苍山相与排,所谓小孤石。

蟠根万仞渊,耸角百丈碧。

祠堂豁精严,行旅进粉泽。

或云妇女神,肸蚃颇有迹。

吾知定名意,似欲旌介特。

流俗失其真,传闻莫开释。

居人私其利,祸福妄损益。

竞为媢妒说,以诬聪明德。

先王秩山川,礼典有庙食。

奈何媚于灶,屈己忘正直。

吾欲为小孤,作书解行客。

复恐不见从,嗟哉世多惑。

形式: 古风

新种杂花树

天地大逆旅,浮生远行客。

大无万里异,远不百年役。

乘流惟其遇,得性从所适。

何必思旧乡,而复名一宅。

此邦非吾土,此庐非我迹。

彼我苟巳齐,宾主不足择。

终树宿所好,及閒易为力。

芳草十馀品,往往手自植。

春风二月交,重叠庭下碧。

欣欣生意好,一一见颜色。

对之默终日,澹若无情极。

四时背人驰,壮士每叹息。

忧来忽无方,外物不可释。

中和一相伐,头发先为白。

萱乎尔能忘,于我独有德。

形式: 古风