空印见招住庵时未能往作此寄之

这首诗是宋代诗人释德洪所作，名为《空印见招住庵时未能往作此寄之》。诗中以“空印”为题，表达了诗人对禅宗修行的深刻理解与追求。

首联“独立天衣四世孙，作家手段典刑存”，诗人自比为禅宗四世孙，以“独立天衣”形容自己的独特见解和超凡脱俗，同时暗示自己在禅学上的深厚造诣和独到手法，如同家传秘技一般，保持了传统禅宗的精神典范。

颔联“大沩路峻诸方让，空印风高四海闻”，进一步阐述了诗人在禅学领域的地位和影响力。大沩山之路险峻，象征着修行的艰难，而诗人却能引领众人，让其他地方的修行者都为之让步。同时，“空印风高四海闻”则表明其名声远播，禅学思想深入人心，如同空印般在四海之内留下了深刻的印记。

颈联“有愿欲依龙象众，无求羞逐鹜鸡群”，表达了诗人对于理想修行环境的向往以及对于世俗追求的不屑。他希望能够在一群如龙象般高洁的修行者中共同修行，远离那些追逐低俗利益的人群，体现了他对高尚道德品质的追求和对清净生活的向往。

尾联“此生一聚灰中骨，终葬千峰顶上云”，以生动的比喻描绘了诗人对于生命短暂和最终归宿的思考。他将自己的一生比作灰烬中的骨骼，最终将被埋葬在千峰之巅的云雾之中，寓意着灵魂的升华与永恒。这一联不仅展现了诗人对生命的深刻洞察，也寄托了其对于超越物质世界、追求精神自由的终极理想。

整首诗通过独特的比喻和深邃的哲理，展现了诗人对禅宗修行的深刻理解和对高尚生活境界的追求，是一首富有哲思和艺术魅力的作品。