节近端午,乍晴乍雨。

带累达磨眼睛,特地和泥合土。

二祖不会承当,雪庭枉受辛苦。

引得后代儿孙,各自开张门户。

或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。

雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。

山僧检点将来,尽是葛藤露布。

争如吃饭著衣,此外更无佛祖。

阿嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。

形式: 偈颂

鉴赏

这首宋代禅宗偈语以端午节为背景,通过生动的比喻和日常生活的描绘,展现了禅宗修行者的日常生活和对佛法的理解。诗人以达磨的眼睛被泥土弄脏,暗示修行者在世俗中受到干扰,二祖未能理解佛法的深层含义,暗示修行之路并非易行。后文提到的“南山毒蛇”、“玄沙猛虎”、“雪峰打鼓”等形象,象征着修行中的困难和挑战,以及修行者可能偏离正道的行为。

“山僧检点”揭示了禅师对于弟子们的审视,认为他们的修行过于追求形式,如“葛藤露布”,而忽略了实质。最后两句“争如吃饭著衣,此外更无佛祖”强调,真正的佛法在于日常生活中的简单和平常,而非外在的仪式或修行技巧。

“阿嫂便是大哥妻,师姑元是女人做”则以世俗观念反观修行,指出修行者应去除世俗偏见,认识到一切事物的本质。整体上,这首偈语寓教于乐,以轻松幽默的方式传达了禅宗的真谛。

收录诗词(3)

释渊(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

红梅

娇朱浅浅透烟光,瘦倚疏檐半出墙。

雅有风情胜桃李,巧含春思避冰霜。

融明醉脸笼轻晕,敛掩仙姿蹙嫩黄。

旦暮风英堕行袂,依微如著袖中香。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

有司欲取寺松供朝用感赋

大夫去作栋梁材,无复清阴覆绿苔。

今夜月明风露冷,误他千里鹤飞来。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

白云堂

堂与碧山对,白云长作邻。

日暮白云合,谁见白云心。

形式: 五言绝句

常州问东坡疾

扁舟驾兰陵,自愞旧风物。

君家有天人,雄雄维摩诘。

我口吞文殊,千里来问疾。

若以默相酬,露柱皆笑出。

形式: 古风