宋骑吹曲.谕归朝曲第五

淮南草湿网虫露,家在先朝父尚主。

真人御极四海归,偃蹇不朝称节度。

夜持铁券为尔赐,上恩特遣仪銮使。

神离魄夺取族夷,功臣效命锡龙旂。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《谕归朝曲第五》是宋代诗人谢翱的作品,通过其独特的笔触描绘了一幅历史与情感交织的画面。

首句“淮南草湿网虫露”,以自然景象开篇,营造出一种静谧而又略带凄凉的氛围,暗示着故事背景的复杂与深沉。接着,“家在先朝父尚主”一句,点明了人物的身份和家族背景,透露出一种历史的厚重感。

“真人御极四海归,偃蹇不朝称节度”两句,描述了主人公在权力中心的地位与态度,既体现了其权势之大,又展现了其独立自主的性格。这里,“真人御极”可能暗喻主人公身份特殊,拥有超越常人的影响力;“四海归”则强调其号召力之广,四面八方的人都向他聚集。“偃蹇不朝”则表现了主人公不愿受制于人,坚持自我原则的态度,“称节度”则进一步说明了他在特定场合下的权威地位。

接下来,“夜持铁券为尔赐,上恩特遣仪銮使”两句,揭示了主人公受到的特殊待遇与荣耀。铁券是中国古代皇帝赐予功臣的一种凭证,象征着无上的荣誉与权力。而“上恩特遣仪銮使”则表明了皇帝对他的特别恩宠,派遣仪仗队来传达这份恩赐,彰显了其地位的尊崇。

最后,“神离魄夺取族夷,功臣效命锡龙旂”两句,表达了主人公因功勋卓著而获得的极高荣誉。其中,“神离魄夺”可能是一种夸张的手法,用来形容其功绩之大,连神灵都为之动容;“族夷”则可能指的是家族或部族的荣辱,表明其功勋不仅惠及个人,也影响到了整个家族或群体;“功臣效命锡龙旂”则直接点明了其作为功臣所获得的崇高荣誉,锡龙旂象征着至高无上的权力与荣耀。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了主人公在历史洪流中的独特地位与非凡功绩,以及其所获得的崇高荣誉与待遇,是一首富有深意的历史赞歌。

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谢翱(宋)

成就

不详

经历

一字皋父,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等

  • 字:皋羽
  • 号:宋累
  • 生卒年:1249—1295

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