和清江韩伯善(其三)

这首诗是宋末元初时期的文学家王义山所作，名为《和清江韩伯善（其三）》。以下是对该诗的鉴赏：

首句“文章于道未为尊”，表达了诗人对于文章与道德关系的深刻认识，即文章必须服务于高尚的道德理念，才能获得真正的尊崇。这句话体现出诗人的价值观和文学追求。

接着，“求道须教造大醇”强调了学习和探求道理的重要性。这里的“造大醇”可能指的是通过不断学习和实践来提升自己的道德修养，使之达到纯熟、精湛的地步，体现出诗人对于自我修养的重视。

第三句“理学一门要精密”，表达了诗人对理学（即哲学、道德理论）的态度，认为这需要深入而精确地去理解和掌握。紧接着，“时文大病在尖新”则批评当时文学创作过分追求形式上的新奇与尖锐，而忽视了内涵的深刻，这反映出诗人对于当代文学现状的不满。

“高谈天下经纶易”，此句中“高谈”指的是空谈或是浮夸的议论，“天下经纶易”则可能是指统治天下的根本之道和策略。这句话表达了诗人对于那些只会空谈而不切实际的人的批评。

接着，诗人提出了问题“谁疗目前饥馑因”，这是在问在物质匮乏、民生困顿的情况下，有谁能够提出有效的解决方案。这里，“饥馑”象征着人民的痛苦和社会的不公，而“谁疗”则表达了诗人对救治这些问题的渴望。

最后两句“拚却挂冠高蹈去，孰云林下果无人”，通过意象生动地描绘出诗人放弃世俗、隐居山林的情景。“拚却挂冠”指的是脱掉官帽，抛弃官职，“高蹈去”则是向往高洁的生活态度。末句“孰云林下果无人”中，“孰云”可能是诗人自称，意为问自己在这宁静的山林之下是否真的找到了心灵的栖息。

整首诗通过对比现实与理想、批评时弊和表达个人追求，展现了诗人的深沉思想和高洁情操。