和清江韩伯善(其一)

厥初是理与俱生,一点灵扃透处明。

谁肯枉身徇时好,从来造物忌文名。

雌黄一任傍人说,暴白只依天理行。

输与老农无个事,夕阳黄犊带烟耕。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

万物初始之际,真理与生命相伴,灵性之门被照亮。
有谁愿意委屈自己迎合世俗喜好,大自然向来不喜欢过分追求名声。
任由他人随意评价,我只遵循天道行事。
我甘愿输给无所事事的老农,看着他们夕阳下赶着黄牛在烟雾中耕田。

注释

厥初:万物的开始。
理:真理。
灵扃:灵性之门。
明:明亮。
枉身:委屈自己。
徇:迎合。
时好:世俗喜好。
造物:大自然。
文名:过分的名声。
雌黄:随意评价。
暴白:显露真相。
天理:天道。
老农:农民。
无个事:无所事事。
夕阳黄犊:夕阳下的黄牛。
带烟耕:在烟雾中耕田。

鉴赏

这首诗是王义山的《和清江韩伯善(其一)》,创作于宋末元初。诗人通过这首诗表达了自己对理想与现实、个人品德与世俗评价的深刻思考。

"厥初是理与俱生,一点灵扃透处明。"

这一句表明了诗人的信念,即真理和道理自始至终是一致的,透彻而明亮,不容置疑。这也体现了诗人对个人品德的坚守。

"谁肯枉身徇时好,从来造物忌文名。"

这两句则表达了诗人对于追求时尚和虚名的鄙视,认为真正的创作不应受制于世俗的标准或是为了获得赞誉而牺牲真实。

"雌黄一任傍人说,暴白只依天理行。"

这两句中,“雌黄”指的是自然界的色彩变化,而“暴白”则象征着直接、无隐瞒的行为。诗人强调了自然和真诚的重要性,认为应顺其自然,不必过度修饰。

"输与老农无个事,夕阳黄犊带烟耕。"

最后两句描绘了一幅田园生活图景,诗人表达了自己愿意放下一切功名利禄,与世间万物和谐共存的愿望。黄昏时分,老农依然在田间劳作,这种平静无为、顺应自然的生活态度,对诗人来说是最理想的状态。

总体而言,这首诗通过对比现实与真理,表达了诗人对于个人品德和艺术创作的坚定信念,以及对简单自然生活的向往。

收录诗词(188)

王义山(宋末元初)

成就

不详

经历

宋初文学大家王禹偁的后裔。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集

  • 字:元高
  • 号:稼村
  • 籍贯:富州(今江西丰城)
  • 生卒年:1214——1287

相关古诗词

和韩御史题滕王阁韵(其二)

喜瞻御史又来临,感慨登高此兴深。

许大乾坤付杯酒,几多景物入孤吟。

惭无王勃诗家数,赖有韩公记古今。

休讶江东暮云隔,相逢萍水两知心。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

和韩御史题滕王阁韵(其一)

阁枕台隍暇日临,兴怀风景寄情深。

江山为友更添我,宇宙皆诗放纵吟。

不尽川流朝复夜,无穷事会古来今。

一般输与渔翁好,閒是閒非不累心。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

郊坛奏告礼成口号

夜半宫中响佩环,小臣髣佛见天颜。

月星明穊斋坛上,穹昊鉴临方寸间。

五色云祥开景运,两行露立缀仙班。

皇心自与天心合,万姓欢呼法驾还。

形式: 七言律诗 押[删]韵

饯行省郎中王君祥

以儒饰吏号通材,忽报曹装打叠回。

个样归舟惟载月,若为送客只将梅。

云凝春树何堪别,昼永甘棠待再来。

无限依依怀渭水,揽衣不寝夜徘徊。

形式: 七言律诗 押[灰]韵