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用心万种事多端，何以归元向里观。
捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。
此诗乃唐代诗人张果所作，收录在《全唐诗》中。开篇两句“用心万种事多端，何以归元向里观”表达了诗人对各种现象的深入思考和内省之意，似乎是在探索生命和宇宙的本质。"用心万种事多端"暗示着诗人对于世间万物的关注和思考是多方面且深刻的；而"何以归元向里观"则表达了诗人在探寻真理时，回归到内心深处进行自我观照的愿望。
接下来的两句“捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾”展现了一种超脱尘世、达到灵魂净化和升华的境界。"捉得玄珠"象征着掌握了道家修炼中所追求的至宝——清明之心或是宇宙真理；"令换骨"则意味着通过这种修炼，诗人希望能够超脱凡胎，达到灵魂的净化和重生。"形超碧落驾金鸾"进一步描绘了诗人在精神层面的飞跃，"形超碧落"表明肉体已被超越，而"驾金鸾"则是传统道教修仙者骑乘神鸟（如凤凰、鸾等）升天的意象，代表着诗人的灵魂已经达到一种高度自由和纯净的状态。
整首诗通过对比现实世界与精神追求之间的差异，表达了诗人对于超越物质世界、追寻内在真理的渴望。张果作为唐代道教思想影响下的诗人，其作品常带有浓厚的神仙修炼和灵魂超脱之意，此诗亦是其代表作之一，体现了当时道家对于生命意义与精神追求的深刻探讨。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。
荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆崙。
因师传秘顿无争，抽却玄珠一道明。
天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。
点检光芒八道分，解吞真火体中焚。
玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。
未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。
玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。
