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莫念双宗二会经，官中条令至分明。
罪流更溢三千里，白佛安能救尔生。
这首诗是宋代诗人李兼的作品，名为《戒事魔十诗（其四）》。从这短短的四句话中，可以感受到诗人深厚的佛学修养和对佛法的信仰。
“莫念双宗二会经”，这里的“双宗”可能指的是禅宗与净土宗，两大佛教派别。“二会经”则是指佛教中的重要经典，如《金刚经》或《般若波罗蜜多心经》等。诗人劝诫自己不要执着于这些经文的记念，而应深入体验其精神实质。
“官中条令至分明”，这句话表明世间法规制度井然有序，分明无误。这可能是对现实世界秩序的一种肯定，也可能是在强调佛教中的戒律同样严格和重要。
“罪流更溢三千里”，这里的“罪流”指的是广泛存在的罪恶或错误，“三千里”则形容其广大无边。诗人通过这个比喻，强调了世间罪恶的普遍性和严重性。
最后，“白佛安能救尔生”，诗人在这里表达了一种深切的愿望，即希望佛陀能够拯救他的灵魂，使其摆脱苦海。这句话体现了诗人对于佛教救赎之道的虔诚信仰。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人的佛学造诣，更反映出他对世间法与佛法的深刻理解和内心的宗教追求。
不详
白衣夜会说无根，到晓奔逃各出门。
此是邪魔名外道，自投刑辟害儿孙。
贵贱家家必有尊，如何舍祖事魔神。
细思父母恩难报，早转头来孝尔亲。
肉味鱼腥吃不妨，随宜茶饭守家常。
朝昏但莫为诸恶，底用金垆爇乳香。
地僻尘心远，台高纵目赊。
鹭明烟际渚，鸟篆雨馀沙。
橡栗骈秋实，鸡冠媚晚花。
断无车马客，来问野人家。
