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胸中历历几山川，竹杖芒鞋四十年。
赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘。
如如妙境无多事，了了真心不碍禅。
安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠。
这首诗描绘了一位长期修行的高僧，通过对自然山川的长久观察和个人生活简朴的刻画，展示了其深厚的禅定功夫和超然物外的心境。诗人以“历历”二字，表达了时间的悠长和心灵的累积，而“竹杖芒鞋四十年”则形象地描绘出僧人的修行岁月和其简朴的生活。
“赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘”两句，通过对比鲜明的手法，表达了僧人对佛法的不断追求与坚持，即使到了白发高龄，也不忘初心。"如如妙境无多事"一句，展现了禅宗追求的心灵状态——宁静、澄清而不着一物。
“了了真心不碍禅”则直接点出了诗人内在的禅定体验，心灵的透彻和对禅法的深刻领悟。"安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠"两句，则描绘出僧人在高峰之上沉思冥想的情景，通过“未须”二字，传达了一种超脱世俗、与自然合一的境界。
整首诗语言简洁而意境深远，通过对山川、岁月和心灵状态的描绘，展现了僧人修行生活的独特魅力，以及其在精神层面的自我超越。
不详
芒鞋亦良苦，歧路不曾休。
句律可青眼，宗风已白头。
舌端频自味，心外更何求。
欲寄明年信，温州定越州。
旧诗新读更精神，雪里招回未到春。
俗眼骤惊银可粉，天心忍用玉如尘。
漫空柳絮千家到，转眼梅花一夜新。
物象区区劳比拟，申严诗令负前人。
相业兵韬材总堪，君王喜与阿戎谈。
枢机旋转斗垂北，殿阁邃清风自南。
主圣端如乾用九，公归当待汉登三。
史家莫比唐房杜，大似商宗旧学甘。
柳州老去腹宁饕，但喜衡阳纸价高。
乍暖风光如扑絮，相欢人意似投醪。
家留溪上久漂泊，信断淮南非驿骚。
风浴舞雩那可缓，春衣替尽禦寒袍。
