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正法何曾执贝,空门不积馀财。
白日既能赌博,通宵必醉尊罍。
强说天堂难到,又言地狱长开。
并付江神收管,波中便是泉台。
这首诗通过描绘一群僧人的赌博、饮酒和争吵场景,表现了对某些佛教人士行为不端的讽刺。诗中"正法何曾执贝"指出这些僧人已然背离了正确的佛法,不再关注精神修持,而是沉迷于世俗之乐,如赌博和饮酒。"空门不积馀财"则强调僧人的清贫理念,但实际上他们却热衷于金钱和物质享受。
诗人通过"白日既能赌博,通宵必醉尊罍"一句,生动地描绘了这群僧人昼夜无间的放荡生活,他们在光天化日之下赌博,至于深夜还要酩酊大醉。紧接着的"强说天堂难到,又言地狱长开"表达了他们对佛教理念的曲解和自欺欺人,嘴上虽说难以达到天堂,却又认为地狱永远开放,从而放纵自己的行为。
最后两句"并付江神收管,波中便是泉台"则是一种嘲讽,意在这些僧人的恶行最终将被自然法则所制裁,如同把他们的不端行为交由河神管理,他们所在之地即使看似平静,也不过是表象之下潜藏着的动荡。
诗中充满了对佛教界中某些人士的批判与讽刺,反映出作者对于宗教道德沦丧的忧虑和不满。
不详
唐代画家、宰相,太子少师韩休之子。贞元三年(786年),去世,年六十五。获赠太傅,谥号“忠肃”。工书法,草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微,擅绘人物及农村风俗景物,摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》,元赵孟頫赞为“神气磊落,希世名笔”。好《易》及《春秋》,著有《春秋通例》、《天文事序议》等,今均佚。《全唐诗》存诗二首
公府政多暇,思与仁智全。
为山想岩穴,引水听潺湲。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。
苍生方瞩望,讵得赋归田。
风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。
昔年悽断此江湄,风满征帆泪满衣。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。
无相景幽远,山屏四面开。
凭师领鹤去,待我挂冠来。
药为依时采,松宜绕舍栽。
林泉自多兴,不是效刘雷。