这首诗是清代末期至近代初年的学者王国维所作的《读史二十首》中的第七首。诗人以历史为背景，通过对古代神话和传说的引用，表达了对历史变迁与神秘力量交织的思考。
首句“谁向钧天听乐过”借用了中国古代神话中的“钧天广乐”，暗示有人曾试图在理想或超然的境界中聆听天籁之音，但这样的经历在现实中是难以企及的。接着，“秦中自古鬼神多”点出秦地（古代包括今陕西一带）的历史悠久，以及民间对于鬼神信仰的浓厚，强调了这个地方的神秘色彩。
后两句“即今《诅楚文》犹在，才告巫咸又亚驼”进一步深化主题，提到《诅楚文》是古代一种咒语或祭祀文献，即使在现代社会，这种古老的仪式痕迹仍然存在，巫师们如巫咸（古代著名的女巫）和亚驼（可能是指类似人物）的故事仍在流传。这反映出历史的延续性和民间信仰的持久性。
整体来看，这首诗通过历史典故和神话元素，寓言般地探讨了人类对超越现实力量的敬畏和历史文化的传承，体现了王国维作为学者深厚的历史文化底蕴。
