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太项冥虚极，微远不可究。
禀量合太初，返形寄童幼。
孔父惭至理，颜生赖真授。
泛然同万流，无迹世莫觏。
这首诗描绘了一个高洁的隐士形象，表达了一种超然物外、返璞归真的生活态度。开篇“太项冥虚极，微远不可究”写出了隐士所追求的精神境界之高远和深邃，仿佛触及到了宇宙的边际，却又是那么地遥不可及。
接着，“禀量合太初，返形寄童幼”表达了隐士对原始自然状态的向往，将自己的生命回归到最初的纯净无瑕，如同孩童般天真无邪。这不仅是一种生活理念，也是对个人精神世界的一种追求。
“孔父惭至理，颜生赖真授”则是在借助古代圣贤孔子和颜回的智慧与品德来肯定这种隐逸的生活方式。孔子的“惭至理”指的是他对道理的深刻理解和实践，而颜回的“赖真授”则是对其依靠内心真诚不变的态度。
最后，“泛然同万流，无迹世莫觏”展现了隐士与世界的关系，他如同江河之水，与万物共融，卻又无迹可寻，让世人难以窥测。这是一种超脱尘俗、独立自在的生存状态。
总体来说，这首诗通过对隐士生活理念的描绘，展现了一种高洁超逸的人生追求，是对古代中国文化中隐逸传统的一次美丽表达。
不详
原生何淡漠，观妙自怡性。
蓬户常晏如，弦歌乐天命。
无财方是贫，有道固非病。
木赐钦高风，退惭车马盛。
壶丘道为量，玄虚固难知。
季咸曜浅术，禦寇初深疑。
至人忘祸福，感变靡定期。
太冲杳无朕，元化谁能知。
通玄贵阴德，利物非市朝。
悠然大江上，散发挥轻桡。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。
灭迹竟何往，遗文独昭昭。
郭生在童稚，已得方外心。
绝迹遗世务，栖真入长林。
元和感异类，猛兽怀德音。
不忆固无情，斯言微且深。
